พระเจ้า จักรพรรดิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

ประโยค - พระธรรมปัทโมภัททาแปลก ภาค ๕ - หน้า ที่ 72 ๓. เรื่องเด็กหลายคน [๑๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ วัน ทรงปรารภเด็กเป็น อันมาก ตรัสพระธรรมเทเวนว่า "สุขามานิ ภูฒา" เ

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว

ประโยค - พระธรรมปิฎกกล่าวแปล ภาค ๖ - หน้า 88 ดังนี้แล้ว จึงเสด็จไปสุวรรณ ถวายบังคับพระศาสดาแล้ว ได้กราบ กูล่านี้ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านที่ควรจะถวาย หน่อมฉัน มีได้วายแล้วหรือหนอ หรือหน่อมฉัน มี

พระธรรมปิฎกภาค ๖ หน้า 88 นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายบังคับและอนุโมทนา โดยพระราชาสอบถามถึงความเหมาะสมในการถวายและความบริสุทธิ์ของบริษัทในโอกาสต่าง ๆ พระศาสดาได้อธิบายเหตุผลท

ประโคม - พระกรรมปิญญาแปล ภาค ๑๓ - หน้าที่ 73 ๔. เรื่องพระคุณภูมิทิพย์เถร* [๔๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม ทรงปรารภพระ ภูมิทิพย์เถร ครั้นพระธรรมเทสนานว่า "น เต โข โสด

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเมื่อพระองค์ประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม โดยมีการพูดถึงพระภูมิทิพย์เถรซึ่งพวกภิภพเข้าใจผิดว่าเป็นสามเณร พระศาสดาอธิบายให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพระเถระและสามเณร พร้

ประโยค - พระมังปฐมุถูกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 139 เกิดภัย ๓ อย่าง เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นไป ภัยเหล่านั้นก็สงบ เชิญเสด็จเริ่ม พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ก็หลายจะไป" พระสาศดาพร งดับคำของชนเหล่านั้นแล้ว ทรงใคร่ครว

ในเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาเสด็จขึ้นไปจนทำให้เกิดภัย ๓ อย่างซึ่งสงบลงเมื่อพระองค์เสด็จพระราชดำเนินไปยังเมืองไฟคลี พระเจ้าข้าโพธิสารจึงโปรดให้ทำการป่าวร้องและจัดเตรียมหนทางเพื่อการเสด็จของพระศาสดา โดยมีก

ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 244 ของหญิงแพศยา กำลังเป็นไปอยู่ บนพื้นปราสาท ๙ ชั้น ในรฐุ พระอานนท์ ทูลถามว่า พระเจ้า ขวามชะฉันมีใครหนอ และ? ความปราชัยมิอสัตย์ใคร? พระศาสดา ตรัสว่า "อ

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังกล่าว ทำให้เข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญคือการถาม ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้และการเข้าถึงพร

ประโยคในภาพประกอบด้วยข้อความภาษาไทยดังนี้: "พระไถ่เหล่านี้ต่อมา "มาสู่สำนักงานพระศาสดา" จึงกล่าวว่า "กิริยาท่านคาดข้างเข้าว่า "นี้ใคร ?" ข้างเจ้าจักต้มมูลของพวกท่าน เสียให้ได้ ดังนี้แล้ว ร้องไห้ เป็น

ในเนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มาทำการขอร้องเกี่ยวกับความทุกข์เสียใจที่เกิดขึ้น ภิกษุสังเกตเห็นความทุกข์ของพระตรีสาทา ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับการรับรองภิกษุและการดำรงความเป็นสมณะ เชื

ประโโยค - พระธีรม๏ทฺรุกาแปล ภาค ๒ - หน้า๔ 188 จับโจรที่ม่วยผมพร้อมด้วยของกลางจะนั่น เราควรหนีไปเสียงจากนี้" แล้วกล่าวว่า "อุบาสิกา ฉันจำลาไปละ.." อุบาสิกา ท่านจับไปที่ไหน? พระผู้นี้จ๋า. ภิภู. ฉันจับไป

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระธีรม๏ทฺรุกากับอุบาสิกา โดยพระธีรม๏ทฺรุกาแจ้งว่าอุบาสิกาจะต้องไปจับโจรที่ได้เผยแพร่ของกลาง และได้มีการกล่าวถึงความคิดและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจในสถานการณ์นี้. พระศา

ประโยค - พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258 [จิตตกฤกษ์ดีเดินทางกลับ] ฝ่ายอุษาครับชน ๑ พัน ซึ่งมาพร้อมกับตน เดินทางกลับ โดยมีเวียงเปล่าแล้ว พวกเทวดาและมนุษย์ ลูกนั้นแล้ว กล่าวว่า "พระผู้เป

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางกลับของอุษาครับชนและการบริจาคเวียงให้แก่มหาชน โดยมีการพูดถึงการทำกรรมและการบำรุงด้วยธนะสามประการ และบทบาทของพระอานนทเถระในการถวายบงพระศาสดา โดยพระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของศร

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104 จากิ " ด้วยสำคัญว่า " เป็นอัครสาวกของพระองค์." พระศาสดา รับสั่งให้เรียกพระธรมมาแล้ว. [ พระธรมะเปรียบเทียบดูอุปม่า ๘ อย่าง ] ในขณะนั้น พระมาไม่คติ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ

ประโยค - พระอัคฌพระอัคฌฤาแปล ภาค ๕ - หน้า 150 ทั้งหมดของยืนใกล้ประตูเรือนแห่งหนึ่ง ให้ทันเตียงมาแล้ว นำสิระนี้ออกจากเมือง เผาแล้วทำกุไขไว้." ภิกษุทั้งหลายกระทำดังนั้นแล้ว; ก็แล้วรับจะทำแล้วไปยังวังเข

ในหน้าที่ 150 ของหนังสือเล่มนี้, มีการพูดคุยถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับภิกษุที่บรรลุอรหัตและเบาบรรลุ, ซึ่งควรจะไม่ประมาทในธรรมที่พระองค์ตรัส แม้จะดูเหมือนไม่มีปริมาณมาก. ภิกษุถามถึงการสดับธรรมและคุณว

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ไปเกิดในวิมานทองประมาณ ๑๐ โยชน์ในภาพดาวถึง มีฉัตรภาพประมาณ ๓ คาถาประดับเครื่ององอ่างทุกอย่าง เหมือนหลับแล้วตื่นขึ้น เชื่อว่อนไปเป็น ดีว่าเห็นตอนตาย เทพพิธีอยากใ

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เน้นการสร้างบุญด้วยการทำวัตรปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระเจ้า ผ่านตัวละครที่ทำพิษสมบัติในสวรรค์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเกิดผลดีในชีวิต การทำงานนี้มุ่งหวังให้ทุกคนมีความเ

พระราชาประทับใจในบ้านโคติกเศรษฐี ครั้งนั้น พวกบูรณะถวายค้านสำหรับล้างพระพักตร์เท้าของเจ้า แล้วค้อนข้าวปายาสเปียกจากกานชนะทองคำที่มีค่าใส่เส้น วางไว้ตรงพระพักตร์ พระราชทรงเริ่มจะเสวยด้วยสำคัญว่า "เป็น

เรื่องเล่าจากคาถาธรรมบทนี้เผยให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริโภคและความเข้าใจในคุณค่าของอาหาร พระราชามีโอกาสเสวยอาหารในบ้านโคติกเศรษฐี ซึ่งไม่ใช่เพียงแค่โภชนะแต่ยังนำความสุขและความรู้สึกดี ๆ มาสู่พระองค

พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings ศาสนาพราหมัณนี้ (ศาสนาพราหมัณนี้เอง คือ ต้นกำเนิดของ “ศาสนาอินด”) ในป

พระพุทธศาสนาได้รับการเผยแพร่ในอินเดียไม่นานหลังจากที่พระศากยมูขนิได้ปรินิพพาน ด้วยความตื่นตัวและเปลี่ยนแปลงของสังคมตามความเชื่อใหม่ของพระพุทธศาสนา สาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวอย่างรวดเร็วมาจากการ

ความสงบสัยของชาวโลกนี้เอง ท่านจงตั้งใจฟังโดยเกรพ "ในอดีตกาลได้มีพระราชา พระนามว่า พระเจ้า เกิด" เพราะการตั้งใจฟัง เป็นการแสดงความเคารพอย่าง หนึ่ง ไม่ใช่ว่าส่งใจไปที่อื่น แล้วทรงเปิดเผยพุทธ์กบ ัยไม่ให

ในอดีตกาลมีพระราชานามว่า พระเจ้า ซึ่งการตั้งใจฟังถือเป็นการแสดงความเคารพ ในข้อความนี้มีการเปรียบเทียบถึงการฟังเหมือนกับการที่พระจันทร์ปรากฏชัดเจนหลังจากที่ผ่านหมอก การเข้าใจความลับในอดีตช่วยให้เราเข้า

eb D M C ช่องนี้มีคำตอบ EC READ ของพระเจ้าจักรพรรดิ เรื่องมีอยู่ว่า ก่อนที่พระเจ้าจักรพรรดิจะเสด็จ ลงมาบังเกิดขึ้น ๑๐๐ ปี เหล่าเทวดาทั้งหลายจะพา กล่าวขวัญของมหาชนทั้งหลาย หรือกลายเป็นทอล์ก ออฟ เดอะทาว

เนื้อหาอธิบายถึงการเสด็จของพระเจ้าจักรพรรดิที่จะเกิดขึ้นในอนาคต และผลกระทบที่ตามมาเกี่ยวกับการสร้างบารมีของลูก ๆ การสั่งสมบุญและความเชื่อมโยงระหว่างบุญกับการมีคุณธรรมในชีวิตคน. อีกทั้งยังกล่าวถึงความอ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ประ กั อภิญญา เจริญข โรจ * กัลฯอภิดล-อรวรรณ เชิดชูศิลป์ และครอบครัว ลาภ ค เงินเกิดกูล ท เจ๊ากพลูปถัมภ์ - กัลยาณมิตร จ.สระแก้ว (เขาฉกรรจ์) + กัลยาณมิตรชาวไทย วัดพระธรรมกาย สิงคโปร์

รายนามเจ้าภาพที่ร่วมสนับสนุนกิจกรรมทางพุทธศาสนาและโครงการต่างๆ รวมถึงการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ ประจำปี 2555 โดยมีเจ้าภาพมากมายจากหลายกลุ่ม หลายครอบครัว และองค์กรที่มีความมุ่งมั่นในการสร้างสรรค์สังคม

904 จักรพรรดิ วันอาทิตย์ที่ ๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๓ ณ วัดพระธรรมกา ผู้มีบุญจากทุกสารทิศ ต่างพร้อมเพรียงกันเดินทาง ไปร่วมบุญกฐินบรมจักรพรรดิ ณ วัดพระธรรมกาย แต่ที่พิเศษกว่าทุกปี ก็คือ พื้นที่ทุกส่วนของสภ

ในวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2553 ผู้มีบุญจากทั่วสารทิศจึงมาเฝ้าร่วมบุญกฐินที่วัดพระธรรมกาย โดยปีนี้ดูแตกต่างจากปีก่อนๆ มีความอบอุ่นและกระแสบุญที่เข้มข้น ทุกพื้นที่ในวัดเป็นที่รวมของผู้ที่รักในการสร้างบา

รายนามเจ้าภาพ อยู่ไทย ประ ฉบับเดือนตุลาคม เบาพอุปถัมภ์ - ลา ชาติ สุวรรณา ชล + ชิพ ภาศิริ พหุชน * กัลฯสุดารัตน์ โคสุดะ และครอบครัว กัล เทพ วิชัยวราณ สุนันทา ชุดกี * กัลฯสุพรรณี บุญเรือง และคณะ + โตสุเม

เอกสารนี้แสดงรายนามเจ้าภาพที่ให้การสนับสนุนในกิจกรรมต่างๆ ภายในประเทศไทยในเดือนตุลาคม ประกอบด้วยชื่อของผู้สนับสนุนจากหลากหลายองค์กรและกลุ่มบุคคลที่มีส่วนในการทำบุญและกิจกรรมต่าง ๆ โดยมีการแบ่งกลุ่มเป็

วิชชาธรรมกาย เดินอัญเชิญ "ผ้าไตรอัครบรม จักรพรรดิ” จากด้านทิศใต้ของสภาธรรมกายสากล เข้าสู่ศูนย์กลางพิธีบริเวณด้านหน้ารัตนบัลลังก์ ซึ่งเป็นริ้วขบวนที่มีความงดงามราวกับภาพริ้วขบวน ของเหล่าชาวสวรรค์ ซึ่งท

พิธีการเดินอัญเชิญผ้าไตรอัครบรมจักรพรรดิเป็นกิจกรรมที่แสดงให้เห็นถึงความงามและความศักดิ์สิทธิ์ โดยผู้เข้าร่วมเป็นผู้มีบุญที่ได้ร่วมสร้างมหาทานบารมี ริ้วขบวนเป็นการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวในการบูชาธรรมแ

ชีวิตในสังสารวัฏมีบุญกับบาปที่เป็นตัว กำหนดชะตากรรมของมนุษย์และสรรพสัตว์ ทั้งหลาย บุญ คือคุณเครื่องแห่งความสำเร็จ (ความ เจริญ) ความสำเร็จทุกระดับตั้งแต่ปุถุชนจนถึง พระอริยเจ้า ล้วนอาศัยบุญ เกิดเป็นคนก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและบาปในชีวิตของมนุษย์และสรรพสัตว์ โดยบุญถือเป็นเครื่องมือแห่งความสำเร็จและการเจริญเติบโต ทั้งในการเกิดเป็นคน, การเป็นเศรษฐี, พระราชา, และพระอริยเจ้า ขณะที่บาปเป็นเครื่